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Kasaï Central : nuisances sonores et tapages nocturnes, vers une loi plus stricte pour le retour au calme

Le député provincial Papy-Noël Kanku Kabamba, élu de la circonscription électorale de Demba, a déposé, ce mercredi 14 octobre 2026, à l’Assemblée provinciale du Kasaï Central, une proposition d’édit visant à réglementer les émissions sonores et à lutter contre les tapages nocturnes.

Dans son initiative, l’élu dénonce la multiplication des nuisances sonores provenant notamment de certaines églises, des activités commerciales et des fêtes organisées jusque tard dans la nuit. Selon lui, ces pratiques perturbent la tranquillité des habitants et peuvent avoir des conséquences néfastes sur leur santé.

Portée par Kanku Kabamba Papy-Noël, député provincial élu de la circonscription de Demba, la présente initiative législative trouve son bien-fondé et sa motivation profonde dans cinq piliers majeurs :

  1. La préservation de la santé publique et le bien-être biologique : L’exposition continue à des niveaux sonores excessifs (dépassant 60 à 70 dB) entraîne des conséquences physiologiques et psychologiques graves scientifiquement prouvées : troubles profonds du sommeil, hypertension artérielle, stress chronique, irritabilité, déficits d’attention alarmants chez les enfants en âge scolaire et risques de surdité précoce. Le repos nocturne n’est ni un privilège ni un luxe, mais une nécessité biologique vitale pour chaque citoyen.
  2. La garantie de la paix sociale et du bon voisinage : Le tapage nocturne et l’émission incontrôlée de son vers l’extérieur minent la cohésion communautaire et engendrent de nombreux conflits de voisinage. Si la liberté de culte et la liberté d’entreprise sont des droits fondamentaux garantis par la Constitution, leur exercice ne saurait être absolu au point de piétiner le droit d’autrui au calme, à la dignité et au repos dans sa sphère privée.
  3. Le principe du confinement acoustique responsable : Il ne s’agit nullement d’interdire l’exercice des cultes ou les activités économiques, mais d’imposer un cadre d’expression respectueux. Les prières, louanges, veillées et événements professionnels doivent pouvoir se dérouler librement, à la condition stricte que le son produit demeure à l’intérieur de l’enclos ou du bâtiment réservé à cet effet, sans déborder agressivement sur l’espace public environnant.
  4. La prise en compte des réalités socioculturelles et spirituelles (Dérogations encadrées) : Conscient de la vitalité spirituelle et festive de notre population, le présent édit introduit un équilibre pragmatique. Il aménage un régime d’autorisation préalable et de dérogation temporaire géré par l’autorité administrative pour les campagnes d’évangélisation en plein air et les kermesses périodiques. Ces événements d’intérêt communautaire restent pleinement autorisés, mais sous un encadrement horaire et technique strict afin de concilier la ferveur populaire et la tranquillité publique.
  5. La restauration de la puissance publique et du cadre de vie : Il est du devoir des élus de la province administrative du Kasaï Central de doter le Gouvernement provincial, les Administrateurs de Territoire (notamment à Demba), les Maires et Bourgmestres d’un outil juridique clair, moderne et coercitif pour assainir l’environnement sonore et protéger les plus vulnérables (malades, personnes âgées, enfants).

Le présent édit vise ainsi à établir un pacte social équilibré entre la liberté de prier, de faire la fête ou de travailler, et le droit fondamental de chaque habitant du Kasaï Central à un environnement sain, calme et apaisé.

À travers cette démarche, Papy-Noël Kanku Kabamba entend contribuer à la mise en place d’un cadre juridique provincial permettant de mieux réglementer les émissions sonores, de préserver la tranquillité publique et de sanctionner les éventuels abus.

L’examen de cette proposition par les instances compétentes de l’Assemblée provinciale permettra de déterminer les dispositions qui pourraient être retenues pour encadrer cette problématique au Kasaï Central.

Dieudonné Tshimanga Ntumba depuis Kananga.

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